Vitalisme (fan 'e Latynske Vitalis - libbensgefoelich, libbensjen) is in idealistyske beweging yn biology dy't it bestean fan in yntangibele libbenskrêft yn elke libbene organisme mooglik makket. De foaroardielen fan 'e teory fan it fitalisme kinne wurde beoardiele yn' e filosofy fan Plato en Aristoteles, dy't oer de ûnstjerlike siel (psyche) en ûnmachtige krêft (entelechy) sprutsen hie, dy't de ferskynsels fan 'e libbene natuer bestiet. Dêrnei waard de minske troch de meganyske ferklearring fan fenomenen trochfierd, oer it fitalisme waard allinich yn 'e 17e ieu oanlein. De lêste bloei fan neo-vitalisme fûn plak yn 'e twadde helte fan' e 19e ieu. Mar mei de ûntwikkeling fan biology en medisinen waard de teory fan fitalisme ûntbûn, lit ús sjen hoe't har mislearring is.
Vitalisme en har kamp
Altyd wie it minskdom ynteressearre yn 'e útjefte fan' e oarsprong fan it libben. Wylst wittenskiplik gedachte net ûntwikkele is, ferklearrings fan religieuze oertsjûging hawwe gjin twifel feroarsake. Mar doe't de minsken realisearre dat de wrâld troch meganyske wetten regele, begûn de teory fan godlike oarsprong in protte twifels. Mar hjir is it ding, ek wittenskip koe net in ferstannige ferklearring jaan oer de oarsprong fan it libben. It wie doe dat it fitalisme ferskynde dat fysiologyske wetten net ferneatigje, mar ek erkennet it bestean fan in net-materiaal trepskrêft dat it begjin fan 'e begjinings is. De definitive foarming fan it konsept fan it fitalisme kaam ta in tiid fan in rappe ûntwikkeling fan 'e wittenskip, as de minsken langer leauwe yn it feit dat in ferklearring fan' e wrâldbefolking allinich út in rationalen en praktyske sjoen wurde kin. In grutte bydrage oan de foarming fan de teory waard makke troch sokke wittenskippers lykas G. Stahl (dokter) en H. Drish (embryolooch). De lêste, benammen, seit dat wittenskippers noait in ienige libbene wêzen skeppe kinne, want it proses fan skepping kin net in fjild fan meganika wêze.
Mar de jierren gongen troch, wittenskip waard ûntwikkele, nije wetten waarden iepene. Yn it ein, neffens it fitalisme, wie der in ferneatigjende klok (yn 'e miening fan dyjingen dy't it oankamen). Yn 1828 publisearre F. Woehler (Dútse chemist) syn wurken, wêrtroch hy de resultaten fan eksperiminten op 'e syntheses fan urea opsette. Hy slagge in organike ming fan inorganismen te kreëarjen op deselde manier dat de nieren fan in libbene wêzen it meitsje. Dit wie de earste ympuls foar it foltôgjen fan it fitalisme, en it folgjende ûndersyk hat mear en mear skea oan dizze teory feroarsake. Yn de 50e ieu fan 'e XX ieu begûn in systematyske ûntjouwing fan' e synthesis fan organyske stoffen. De Frânske chemist P.E.M. Berthelot koe metan, benzene, etyl en methylalkohole, lykas acetylen, synthesearje. Oan dat punt waard de grins tusken organyske en anorganisearre, ûnbetrouber beskôge. Modern ûndersyk lit neat fan it fitalisme ferlitte - minsken kinne it firus simpel meitsje, súkses op klonearjen en wat oars as de wittenskip ús liedt, faaks kinne wy leare hoe't biorobots - in folsleine nije foarm fan it libben oanbiede kinne, en dêrmei op ien nivo mei de Creator stean.
Teory fan it fitalisme yn 'e moderne wrâld
No, we sortearre it, wittenskip - de Forever, it fitalisme - nei de dump! Mar net oan 'e konklúzjes rûke, de ûntdekking fan wetten dêr't natuerlike ferskynsels ûnderwerp wurde, leauwt net de teory fan it fitalisme, om't ien (of iets) dizze wetten opkomme moast. Boppedat binne filosofen fan 'e ferline as wiskunde beskôge as in religy