Op alle kearen en foar alle folken wie de klean, apart fan 'e tradisjonele praktyske funksje, ek in geweldige "mûle" fan' e nasjonale mentaliteit, tsjinne as in soarte fan toets foar de nasjonale kultuer. De ôfrûne jierren binne eleminten fan 'e Russyske nasjonale kostúm yn' e kolleksje fan ferneamde couturiers (net allinich binnenlânsk) flinkerich, en it Russyske folkshout is hieltyd populêr by jongeren. En it is net sa lokkich: in gewoane shirt is it âldste en universele elemint fan in folks kostúm. It waard droegen troch manlju en froulju, boeren, keaplju en foarsten.
Skiednis fan Russyske shirt
Yn 'e Alde Slavyske taal kinne jo in soad wurden fine dy't binne mei it wurd "shirt" konsonant. Mar, lykwols, it tichtst by de shirt is it etymologysk wurd "rôle" (knip, stik túch) en "rush" (tearje, tear). En dit is net in oerienkomst. It feit is dat yn it earstoan it shirt wie it ienfâldichste klean - in tuchtúch yn 'e helte mei in snipe blok foar de holle bûgde. Ja, en skerden kamen in protte letter gebrûk fan 'e minsklike wjerstieren. Dêrom waard de stof foar de earste shirts útslein, en net ôfsnien. Mei de tiid begûnen de shirts fan it shirt op 'e kanten, en sels letter waarden rechtekse stikken tuch oan' e boppekant fan 'e shirt-sleeves tafoege. Slavyske shirt kin ek beskôge wurde as middel fan maatskiplike yntegraasje. It wie as gewoane lege minsken gien en te witten - it ferskil bestie allinich yn 'e kwaliteit fan it materiaal (linnen, hemp en seide, letter katoen) en ryk fan' e finish. Oan 'e broek moatte seks en wrist fan' e Russyske nasjonaal shirt fersierd wurde mei in embroidery-amulet. Yn tsjinstelling ta de Súd-Slavyske krijt de shirt fan 'e Russyske manlju fan' e 17e en 18e ieu sa maklik erkennbere funksjes as in slit oan 'e lofterkant oan' e hals (dêrmei syn twadde namme - de kosovorotka), wêrtroch it krús "bûten" útfalt, en de lingte is kniplange. Noch nijsgjirriger binne de skiednis en skaaimerken fan it shirt fan 'e Russyske froulju.
Dames-shirt - de tradysje fan magnetisme
Slavyske húshâlding wie de basis fan elke nasjonale kleur. Yn 'e súdlike regio's kleide se ûnder in skirt-poneva, yn' e sintrale en noard - it wie foaral mei sarafanen getrakt . Soks in linnen-shirt, lange lyk as de lingte fan 'e sarafan, waard "stan" neamd. Ferneamde aldere en feestlike froulike shirts, ferwûnen, mûzen, neist spesjale tûken wiene foar itenjen fan berntsjes.
Mar, miskien, it meast nijsgjirrige shirt is in belofte. Dit shirt waard mei lange lange mouwen (faaks nei de sime) segene. Op 'e heulend nivo waarden de hânske slots makke makke sadat de hingjende mulden efter de rêch pleatst wurde. Der wie lykwols in oare manier om sokke shirt te dragen - de ekstra lingte fan de sleaten sammele yn felten en waard troch hannen fêststeld. Natuurlijk, dit hiem hie net ta it deistich libben - it wie dreech om te wurkjen (om it mildich te meitsjen, it is dreech te sizzen: "Work through sleeves" - fan hjirút). Yn it earstoan waard it brûkt foar divinaasje en yn it proses fan heidendom religieuze riten (tink it ferhaal fan 'e Frog Princess!). Letter waard dizze soarte fan shirt nei festive klean feroare, of klean foar de adel, hoewol syn magyske kleur net ferlern. Yn 'The Lay of Igor's Regiment' Yaroslavna is eare om in fûgel te fleanen nei har prins, te wangen syn wûnen mei wetter fan 'e Dnjepr-Slavutich, wipe se mei syn mouwen. Sels nei in protte jierren nei it fêststellen fan it kristendom leauwe de Russys yn 'e heule krêft fan' e embroidery-boarnen fan 'e bûterkeamers. Oan 'e dyk, foar deselde redenen, waard it earste shirt oan' e nijboarne yn Ruslân fan 'e shirt fan' e heit (foar de jonge) of de mem (foar it famke). Sokke klean waarden beskôge as in machtich amulet. Allinnich yn trije jier krige it bern it earste shirt fan 'e "novy".
| | | |
| | | |
| | | |
