De ortodokse tsjerke ferwachtet negatyf net oan 'e prosedure sels, mar oan it feit dat ferskate embryos yn it proses kultiveare wurde, wêrfan de meast libbene selekteare binne en de rest ienfâldich ferwiderje (lês - kill). Mar nei alle gedachten is de moard op in ferstoarne sûnde, ôfwikseling mei moard wurdt ek beskôge as in grutte sûnde. En de moard op in libben dat net genôch berne wie, sels yn in testroef, is sûnder mis ek in sûnde.
IVF en tsjerke
De manier wêrop de tsjerke behannele IVF is rjochtfeardich. As is bekend, bestiet de metoade fan IVF út ferskate stadia. Earst wurdt in frou stimulearre om ferskate oocyten tagelyk (superovulaasje) te meitsjen. Somt bliuwt it 2, en somtiden alle 20 aaien. Nei it punktearjen fan 'e reade aaien, wurde se pleatst yn in bysûndere fiedingsmedium en ferbine har mei de sperma fan' e man. Op dit poadium is it noch "juridysk" - gjin gefolch fan 'e moraal is bard omdat de âlders troud binne.
De resultate embryos wurde foar in skoft nei de ynkubator ferpleatst. En dan komt dêrnei it "momint X". Swak, net-fatsoenlike embryo's wurde fuorthelle, en de rest wurdt plante troch memmen. Somtiden wurde embryos beferzen en in lange tiid bewarre.
Sûnt 2-5 embryo's wurde yn it uterus oerdroegen, is de kâns op meardere swierens heech. En as mear as 2 embryo's oerlibje, wurdt de rest yn regel ûnderferdjipping. Se binne net surgysk wiske, mar troch gewoane metoaden berikke se dat se harren ûntwikkeling stopje en úteinlik oplost. Dizze proseduere wurdt ek feroare mei moard.
It is gjin ferrassende dat de tsjerke tsjin IVF tsjiget. Kantoalse ynseminaasje en de tsjerke koe mei-elemint wêze as doarpsaken allinich 1-2 aaien fan in frou namen en nei't se har fertmakke hienen se se wer opnakke. Mar gjin dokter sil dit dwaan, om't der gjin garânsjes binne dat de operaasje súksesfol wêze sil. Sûnder "spare" bern, sil gjin medysk sintrum dwaan.