It opstellen fan in doop fan in bern is in earder bedrigende bedriuw. Njonken de list fan oankeapen en de keuze fan godlike paden, is it needsaaklik yn 't foarigens te begripen hoe't it tydskrift fan' e bern trochkomt, sadat neat fan tsjerklike tradysjes nijs is foar âlders op 'e dei fan doop.
Hoe binne de famkes tsjen?
- Yn 't algemien, neffens tsjerketsjemen, moatte âlders net by de doop oanwêzich wêze, mar om't dizze easken net strikt binne, observearje de measte âlders persoanlik sa'n wichtich momint.
- It is lestich om de gemeente yn 't foarút te kommen, te rieden en yn' e mande mei alle dielnimmers fan it barren.
- As de pryster tekoart, wurdt de godfader it bern yn 'e timpel te bringen (it famke wurdt tradisjoneel troch de moarch droegen, de jonge is de heit). It poppe moat neaken wêze, yn in wyt tún wekker. Presinsje fan in luier is tastien.
- Yn it sakramint steane de godlike paden mei de poppe en kearsen en werfange alle nedige útspraak foar de pryster, dy't it fersyk om Gods gebeden te fieren.
- Dan prydt de pryster it berntsje yn 't wetter (gefaarlik, it is waarm).
- Dêrnei wurdt salvingen dien, wurdt it famke werjûn oan 'e moarch (de jonge soe weromkeard wurde nei de godfather).
- In krús en in bysûndere tsjerklik shirt wurde op it bern set.
- Dan produsearet de pryster it hier fan 'e poppe op in krúsfolding (dejingen dy't witte hoe't de tofoar komt is net sa ferrast). Soargje net, sloech tige lytse stringen.
- It bern is trije kear om it skrift hinne flokken, sadat it rit fan doop ôfmakke is.
- Dêrnei bringt de pryster de jonge nei it alter en jildt it famke oan it ikoan fan 'e mem fan God.
It witten fan 'e wize fan' e tofte fan 'e heul, is it wurdich om de tiid foar dizze rite te kiezen, as it poppe sûn is en him neat oanmeitsje, sadat de seremoanne rêstich en sûnder wangen trochgean soe.