De regels fan 'e doop fan' e bern yn 'e ortodokse tsjerke

De doop fan in bern is in tige wichtich sakramint, foar wa't minsken it ortodokse leauwe oantsjutte, binne foar in lange tiid foarming. Dizze rites symbolisearret de adoptearingen fan in nijbou yn it tal leauwigen, dy't him bekend meitsje mei de tsjerke en it attraksjoneel in hoantsjerel oan him. De doop fan in bern yn 'e ortodokse tsjerke is ûnder betingsten foar guon regels, dy't bekend binne ta biologyske en godlike paden, en ek oare famyljes fan' e poppe dy't oan it sakramint meidwaan wolle.

Nije regels foar de doop fan in bern yn 'e ortodokse tsjerke

De regels fan 'e doop fan' e bern yn 'e ortodokse tsjerke, sawol jonges as famkes, ferwite nei de neikommende:

  1. Jo kinne in bern op elk leeftiid doop, mar foardat syn 40ste jierdei syn mem net meidwaan oan alle gemeentlike oardielen, ynklusyf doop. Underwylst, as it bern yn 'e mortale gefaar of serieus sike is, binne der gjin obstakels om de komst fan' e pryster yn 'e yntensive soarchynstelling fan it sikehûs te organisearjen of in oar plak dêr't de nijbou is en dêr de seremoanje rjochtsje. As de sûnens fan 'e poppe yn oarder is, advisearret de measte prysters it wachtsjen oant it momint as hy 40 dagen âld draait.
  2. By it sakramint yn 'e ortodokse tsjerke, moat de poppe trije kear yn it wetter dûpt wurde. Om soargen te meitsjen moat dit net wêze, om't it wetter yn 'e skrift is waarm, en yn' e tsjerken sels wurde hjit, sadat jo it rituelen sels yn 'e winter dwaan kinne. Yntusken binne yn guon tsjerken foar ferskate redenen dizze regel net respektearre - koekjes kinne ienris ien kear ofteare wurde of geweldich mei hillich wetter.
  3. Foar it hâlden fan it sakramint fan de doop, soenen prysters gjin monetêre lean net freegje. Hoewol yn guon tsjerken in bepaald bedrach ynsteld is, dat foar de rite betelle wurde moat, yn feite, as parochiners gjin jild hawwe, har bern moat frije.
  4. Yn tsjinstelling ta populêr leauwen hat in bern net altyd needsaaklik om twa paden te hawwen. Underwilens moat it famke ûnder elke omstannichheden in moarch hawwe, en de heit fan 'e jonge.
  5. De godlike paden kinne net troud of leafde wêze, en ek in bloedbrouwer en suster wêze. Dêrneist hawwe de biologyske mem en heit net it rjocht om har eigen bern te dopjen. De mantel moat har eigen bern net ferwachtsje. As it barde dat in frou in berntsje doopt, mar net oer har "nijsgjirrige" posysje wist, moat se har fertelle fan har sûnde yn belidenis.
  6. Neffens de oardielen fan 'e Hillige Synoade fan 1836-1837. De godfolle moat 15 jier berikke, en de moarns - 13. De measte tsjerken jouwe hjoeddedei dat beide pateparades fan legale leeftiid binne. Fansels moatte se ek it ortodokse leauwen útoefenje.
  7. Ideaal binne beide godfaders foar de rite fan 'e doop te gean nei belediging en hawwe in petear mei de pryster en learje ek it gebed "Symbol of Faith". It kin yn elke timpel dien wurde, it is net nedich om nei ien te gean wêr't it sakramint sels hâlden wurde.
  8. Foar doop, moatte jo in doopstikke keapje , in krús en in handdoek. As algemiene regel falt dizze tsjinst op 'e skouders fan' e paden.
  9. De namme fan it bern foar doop kin keazen wurde neffens de hilligen of op syn eigen bedoeling. As regel, as de namme fan 'e bern is Orthodox, feroarje se it net foar it ritual. As de namme fan it bern net ortodoks is, is it yn elts gefal ferfongen troch in tsjerke ien.
  10. Doping fan twilling is tastien op ien dei. Nettsjinsteande dit moatte de âlders fan 'e âlders fan' e bern needsaaklik binne oars.