Berch Sion

Yn it histoarysk sintrum fan Jeruzalem is Mount Siyon, dat grutte histoaryske betsjutting hat foar it Joadske folk. De heuvel is lykwols heulich foar kristenen om 'e wrâld, omdat it hjir wie dat eveneminten plakfine: it lêste tafel, it ferhaal fan Jezus Kristus en de komst fan' e hillige geast. Berch Sion yn Jeruzalem en plakken dêr omhinne wurde sels fertsjinne troch moslims.

Mount Zion

De hichte fan 'e heuvel is 765 m boppe seenivo. Hy sûnt de tiid fan 'e âlde profeten is in referinspunt foar it weromkommen fan' e Joaden yn 'e tasein. As jo ​​de berch út geografyske skaaimerken beskriuwe, wurdt it allegear troch diken omkeard, yn it westen rint it Gijon-dal, en yn it suden - troch Ginn. Berch Sion op 'e kaart fan Jeruzalem en yn' e wurklikheid grinzet it âldste part fan 'e stêd. De dal dy't de heuvel leit út it noarden en east is folslein opboud. Njonken moderne gebouwen kin men hjir de oerbliuwsels fan in âlde stedsmuorre fine, dy't út 'e earste ieu fan ús tiid is. De berch is ek ferneamd fan it feit dat it Sionpoarte en de âlde timpel fan 'e hillige heiligens binne.

Histoaryske wearde fan 'e berch Sion

Oer de berch Sion wist foar de ferovering fan kening David fan Jeruzalem, allinich yn dy dagen wie it ûnder de autoriteit fan 'e Jebusiten, dy't in festing boud hie. Nei de ferovering fan it gebiet troch kening David, waard de heuvel neamd Ir-David. Letter, ûnder de berch Sion, begûn Opel, de timpel te berikken. Troch de earste ieu nei Kristus ferskynde in muorre om it gebiet hinne, dat ek op trije siden Jeruzalim omkrieke. Tagelyk waard it diel dat Sion begrinze waard earst boud.

Berch Sion as toeristyske attraksje

Wa't nei Israel giet , de berch Sion stiet yn 'e list fan attraksjes dy't besocht wurde moatte. Ien fan 'e reden dêrfoar is it feit dat oan' e top is it grêf fan 'e Dútske yndustrialist Oscar Schindler, dy't in protte joaden yn' e Holocaust rêde.

Op dit stuit kinne toeristen de súdmuorre fan 'e Alde Stêd sjen , dy't yn' e 16de ieu troch de Ottomaanske Turken boude. Yn 'e Bibel wurdt Mount Siyon neamd ûnder ferskate nammen: "Davids stêd", "it wenjen en hûs fan God", "de keninklike stêd fan God".

De heuvel is yn in figurative sin fûn, lykas de hiele Joadske folk, en syn byld hat in protte dichters ynspirearre om wurk yn it Hebrieus te meitsjen. It hiele wurd "Sion" wurdt brûkt troch in soad joadske organisaasjes, om't it in symboal fan âlde Israel is.

De heuvel, lykas in protte oare plakken yn Jeruzalem, is ferbûn mei religy, dus net allinich gewoane reizgers, mar ek pylgers komme hjir. De Bibel seit dat op 'e berch Sion kening David de Ark fan' e Bestjoerslacht sette, en ek dat Jezus Kristus de lêste nacht fan syn libben wie. Dêrom, om de berch Sion te besykjen is lykas wer werom nei hûs nei in lange ôfwêzigens.

De namme Sion gong fan 'e homonymige mienskip, dy't makke waard troch de followers fan Jezus yn boppe Jeruzalem. De heuvel wie krekt oer de dyk fan 'e stêd, sadat de namme him gau gau ferspraat.

It symboal fan Jeruzalem wie ûnder it bewâld fan beide moslims en Jeropeeske ridders. Tsjintwurdich is it fan 'e beken, mar de heuvel is oeral ôfbylde. Berch Sion yn Jeruzalem, in foto dêr't se sjogge op postkaarten, souvenirs, ien fan 'e ferearde skriften yn' e kristlike wrâld. Ynteressant binne der plakken op 'e heuvel dy't lykwols ek ferjit wurde troch joaden, kristen en moslims. As de measte miene histoarjes sizze, op 'e berch is it grêf fan kening David. Hoewol de ûndersikers net dit befetsje befetsje, is it plak fan grut belang foar toeristen en pylgers.

Hoe komt der?

Wêr't de berch Sion en hoe't jo dêr komme, sil it maklik en fluch wêze om in resident fan Jeruzalem te sjen . It sil it maklik wêze om it fia it busnûmer 38 te berikken.