God fan Alde Grikelân Dionysus en syn betsjutting yn mytology

De âlde Griken oanbidden in protte goaden, har godstsjinst as refleksje fan it karakter: sinellum, ûnbidich as de natuer sels mei syn eleminten. Dionysus - ien fan 'e favorite goaden fan' e Hellenes direkte bewiis dat de wille yn har libben in útsûnderlik en foaral plak wie.

Wa is Dionysus?

Dionysus, de god fan winemaking, bruts yn it gemaal fan 'e Griken mei syn karakteristike ferrassing, frjemde en wankens. De jongste Olympysk is fan Thracian ôfkomst. Bekend en ûnder oare nammen:

Dionysus hie de folgjende funksjes en foech:

De âlders fan 'e god fan wyn en reeppe binne Zeus en Semel. De myte fan 'e berte fan Dionysus is yn' e passazjes omkeard. De eanglike frou fan 'e thunderer Hera, doe't er learde dat Semele swier wie, doe't er de skyn fan' e wiete knibbels oernaam, oertsjûge Zeus om te ferskinen yn in godlike lânskip. Semel by in gearkomste mei God frege oft er ien fan har winsken klear wie, en hy swarde om ien fan har fûgels te fieren. Doe't de fersyk hearde, fûn Zeus in oare unripe frucht út fan 'e bún fan syn leafste en siet it yn syn skuon, en doe't de tiid kaam, brocht Zeus de soan fan Dionysus.

De kultuer fan Dionysus yn it âlde Grikelân waard Dionysius neamd. De festivals fan 'e jiertelling waarden neamd troch lytse Dionysjers, begelaat troch ljochte optredens mei dressing, sjongen, drinkwyn. De wichtichste Dionysianen waarden yn maart hâlden - eare fan 'e opnijde god. Ferneamde ferzjes fan it festival fan Bacchanalia waarden ûnder de dekking fan it tsjuster hâlden en fertsjintwurdige wite dûnsen fan maenad yn trance state, rituele ynterfal. De dea fan Dionysus waard de god yn 'e foarm fan in bolle spield en it opofferende dier waard stikken makke, iten warm fleis.

Dionysus-attribúsje

Yn âlde keunstwurken waard Dionysus as in jonge, burdleaze jongeman mei feminine funksjes skildere. It wichtichste attribuut fan 'e god is it personiel fan Dionysus of de thyrs fan' e stem fan 'e fennel, kroane mei pine kongen - in phallysk symboal fan it kreative prinsipe. Oare attributen en symboalen Bacchus:

  1. De vine. De rûne stiel is in teken fan fruchtberens en it hout fan winemaking;
  2. Ivy - neffens de leauwen tsjin sterke yntocht.
  3. De beker - it drinke, it siel fergeat oer har godlike oarsprong, en it te nau neffens it drinken fan in oare - de beker fan 'e reden, dan is it ûnthâld fan' e godheid en it winskjen om nei de himel werom te kommen.

De satelliten fan Dionysus binne net minder symbolisch:

Dionysus - Mytology

Hellenes oanbidde natoer yn al har manifestaasjes. Fertiliteit is in wichtich part fan it libben fan it plattelân. In rike rispinge is altyd in goed teken dat de goaden stypje en woldiedigje. Grykske god Dionysus yn mythen ferskynt fruchtber, mar tagelyk wize en ferstjoerde flokken en dea foar dyjingen dy't him net werkenne. Mythen oer Bacchus binne folge mei ferskillende gefoelens: freugde, fertriet, grime en wankens.

Dionysus en Apollo

De konflikt tusken Apollo en Dionysus wurdt oarspronklik ynterpretearre troch filosofen en histoarisy op har eigen wize. Apollo - de ljochte en goudenhirde god fan sintraal hat de keunsten, moraal en godstsjinst beskôge. It stimulearre minsken om de maat yn alles te observearjen. En de Griken besocht de wet te folgjen foar de kult fan Dionysus. Doch Dionysus 'yn' e siel 'út' en lei alle ûngewoan, dy djippe ôfgrûnen dy't yn elke man bestie en de gemalen Hellenes begon te sjongen yn wille, dronkenens en orgjes, de eare fan 'e grutte Bacchus.

Twa tsjinoerstelde krêften, de "ljochte" Apollonyske en de "tsjuster" Dionysik, kamen byinoar yn in duell. Reden rûn yn gefoelens, as histoarisy beskriuwe de striid fan twa kultussen. Lichte, maat, fruchtigens en wittenskip tsjin 'e kult fan' e ierde, dy't it tsjusterens fan 'e geheimen befetsje mei it ûnbidige gebrûk fan wyn, it opofferjen fan offers, gewelddêzen en orgjes. Mar as der gjin ljocht is sûn tsjuster, dus yn dit konflikt waard wat nij en ûngewoan berne - in nije genre fan keunst ferskynde Grykske trageedzjes oer fersiken en de ôfgrûn fan 'e minsklike siel.

Dionysus en Persephone

Dionysus, de god fan Antike Grikelân en Persephone, - de goadinne fan fruchtberens, de frou fan Hades en mei him de hearskippij fan 'e ûnderwrâld yn' e âlde Grykske mytology, binne ûnderinoar yn ferskate ferhalen ferbûn:

  1. Ien fan 'e myten oer de berte fan Dionysus neamt Persephone as mem fan syn mem. Zeus ferbrâne mei in passy foar syn eigen dochter, dy't yn in slang wikselt, komt yn in relaasje mei har, dêr't Dionysus berne is. Yn in oare ferzje giet Dionysus nei de ûnderwrâld en jout de myrtle tree oan Persephone, sadat har mem Semele freget. Dionysus jout de mem in nije namme foar Tion en giet op har nei himel.
  2. Persefoan gong lâns de weide fan it eilân Perg yn Sisylje en waard fallyt troch Hades (Hades), yn guon boarnen Zagreem (ien fan 'e nammen fan Dionysus) yn' e riken fan 'e deaden. Undersnake mem Demeter lang foar in lange tiid op syk nei in jonge dochter om 'e wrâld, waard de ierde ûnfruchtber en griis. Doe't se úteinlik fûn wêr't har dochter wie, frege Demeter dat Zeus har weromkomt. Hades liet syn frou gean, mar foardat se seie sân grêven fan pomegranat, dy't sprongen út it bloed fan Dionysos. Yn it riken fan 'e deaden kin men neat iets ite, mar Persephone, oan' e wille dat se weromkomt, ite de gieren. Fan dizze tiid fertsjinnet Persephone yn spring, simmer en hjerst oan 'e boppeste, en de wintermoannen yn' e ûnderwrâld.

Dionysus en Aphrodite

De mythus fan Dionysus en de goadinne fan 'e skientme Aphrodite is bekend fan it feit dat fan har flugge ferbining in heulend bern berne waard. De soan fan Dionysus en Aphrodite wie ûngewoan en sa ûnsjogge dat de prachtige godheid de poppe oplei. De grutte phallus fan Priapus wie hieltyd yn in steat fan eare. Grutop, Priap besocht syn heit Dionysus te ferliezen. Yn it âlde Grikelân waard de soan fan de god fan winemaking en Aphrodite yn guon provinsjes ferjitten as fruchtberens.

Dionysus en Ariadne

De frou en begraafplak fan Dionysus Ariadne waard earst troch har gelearde Thijsus oer ûntdutsen. Naxos. Ariadne rôp foar in lange tiid, en foel yn 'e sliep. Al dy tiid, seach Dionysus, dy't op it eilân kaam, seach har. Eros joech syn pear fan leafde en Ariadne's hert ferbrâne mei in nije leafde. Yn 'e mystike houlik waard Ariadne holle kronke mei in kroan dy't har troch Aphrodite hjitten en de bergen fan it eilân. Oan 'e ein fan' e sede begon Dionysus de kroan yn 'e himel yn' e foarm fan in konstellaasje. Zeus as in kado oan syn soan joech Ariadne ûnstjerlikheid, dy't har ophearde ta de rang fan goadinnen.

Dionysus en Artemis

Yn in oare myth oer Dionysus en Ariadne freget God Dionysus Artemis, de ivige jonge en kaste goadinne fan 'e jacht om Ariadne te deadzjen, dy't him leaf hie, om't sy mei Theseus trouwe yn' e hillige hage, mar allinich koe Ariadne syn frou wurde troch de ynisjatyf fan 'e dea. Artemis skriuwt in pylk op Ariadne, dy't dan opfolgt en wurdt de frou fan 'e god fan' e wille en fruchtberens fan Dionysus.

Kult fan Dionysus en it kristendom

Mei de penetraasje fan it kristendom yn Grikelân, de kultuer fan Dionysus hat in lange tiid net oerlibjen, de festiviteiten dy't God wijd wurde troch de minsken fertsjinnet, en de Grykske tsjerke waard twongen om te fjochtsjen troch syn metoaden, Sint Georg kaam om Dionysus te ferfangen. Alde hillige hilligen dy't wijd oan Bacchus waarden ferwoaste, en op har plak waarden kristlike tsjerken boud. Mar ek no, yn 'e rispinge fan druven, yn' e feesten kinne jo de lof fan Bacchus sjen.