Yn ús tiid binne der in protte fakânsjes mei âlde skiednis en tradysjes. Ivan Kupala's dei is ien fan sokke fakânsjes, syn skiednis is tige âld en nijsgjirrich.
Op oare manier wurdt dizze fakânsje neamd "Kupala nacht". Dit is in lanlik slavyske fakânsje, wylst de simmerdeisstien wurdt fierd. Tradysjoneel waard de fakânsje fan Ivan Kupala fierd op 24 juny troch de Slaven. Yn 'e âlde styl wie it op 24 juny de simmerdeilân, in nije styl fan dizze fakânsje falt op 7 july. Wat is nijsgjirrich, 7 july, en feest de kristlike fakânsje fan Johannes de Doper.
De skiednis fan 'e berte fan it feest fan Ivan Kupala is yn' e heidenske tiid de beurs. De minsken fierden de fakânsje fan 'e sinne en it mofjen. In nijsgjirrige feit is dat foar it uterlik fan it kristendom yn Ruslân dizze feriening justjes "de dei fan Kupala" neamd waard, de namme fan Ivan wie net. It ferskynde krekt doe't it fakânsje fermindere mei de berte fan Johannes de Doper. Johannes de Doper wie in folliker fan Jezus Kristus, dy't syn utering foarsjoen hie. Hy sels doopt Christus sels yn 'e Jordaan. Johannes de Doper is ferjitten yn it kristendom, miskien is hy de meast ferneamde hillige nei de Fermoans.
Hoe hawwe se Kupala Dag yn Ruslân fiere?
Op 'e dei fan Ivan Kupala binne der in soad tradysjes en rituelen, guon fan harren binne oant hjoed de dei oerlibbe. Us foarâlden feart dit fakânsje as folget: yn 'e moarntiid namen de famkes blommen en krûden, krûden krûden en bewarre amuletten foar alle doarpsgenoaten. De jongerein sette in beam ôf en sette it op it plak fan festiviteiten, de famkes sieten dizze beam mei blommen, in byld fan 'e god Jarilo (in pûde makke fan stro, en soms fan klaai) waard ûnder de beam pleatst. Foardat de puppel feestlike gerjochten hie. Ferljochte twa brânen - ien, dęr't de dûnsen liede, en de twadde - begraffenis, om Yarila te bringen. De famkes flechten rûn de bier, en de jongerein besocht it te stekken. As dat barde, waard it earste fjoer ferbruts en rûnt dûnsen om it hinne. Alle dielnimmers fan 'e fakânsje hienen it sa moai as se it meast - se makken riddels, feroare klean, spile spultsjes. Doe't it fjoer ferbruts, begûn se de strikers te kiezen. Meastentiids waarden in soad pairs makke, dy't letter troude. Moarns hawwe dizze paarten yn 'e rivier nommen. De prysters op dit stuit sammele dau, dat as heulendal beskôge waard. Moarns moast de fakânsje einigje.
Fansels, net allegear dizze gewoanten binne bewarre bleaun, se berikken ús yn in ferienige ferzje. Dochs is it fakânsje fan Ivan Kupala noch ryk yn tradysje. De meast foarkommende tradysje is om elk yn 'e rige mei wetter te rinnen, as minsken yn' e natuer binne, kinne se dûnsen om 'e kamping en dûke troch. Fansels sil no gjinien in pear keare foar ien nacht kieze en de pylk Yarila ferbaarne.
De kristlike tsjerke hat net echt de rites en tradysjes fan 'e Slawen foar de eare fan' e dei fan Ivan Kupala. It is bekend dat in protte patriarken de dei fan dizze dei ferbean hawwe. Yn 'e Midsieuwen waard it feest ek ferbean troch de tsjerke. No is de Russyske ortodokse tsjerke ek net fan dizze fakânsje goedkard en beskôgje it heidendom. Yn feite, dus it is, in protte fan 'e tradysjes fan dizze fakânsje binne heidenske.