It byld fan 'e dea foar ieuwen bliuwt oantreklik foar kultuer en keunst. In protte fan 'e tekeningen kamen fan' e Aldheid, en ûnder har - de âlde Grykske god Thanatos, dy't as in fleugele jeugd yn in kaptein, mei in fergroeid fjoer yn 'e hân, ôfbylde waard. Hy personele de útlizzing fan it libben.
Wat is Thanatos?
Yn in algemiene sin is asatos de winsk foar dea op in ynstinktyf nivo en syn personifikaasje. De term kaam fan 'e namme fan in âlde godheid, ek bekend as Fanatos, Tanat en Fan, wêr't kultuer in soad ieuwen yn Sparta bestie. Fan 'e âlde Grykske taal wurdt syn namme oerset as' dea '(asatos). It byld wie net allinich yn mytology, mar ek yn keunst, psychology en psychoanalysis. It konsept hat ferskate betsjuttingen.
Thanatos yn 'e filosofy
Fan 'e fisy fan' e filosofy is asatas in attraksje foar sels ferneatiging, dekompensaasje en desintegraasje. Tegearre mei Life, Eros, is it begryp in yntegrale ûnderdiel fan it wêzen. Nawol hoe't in minske syn slach ynterpretearret en it it libben neidat er net leart, hy altyd tinkt allinich oer hoe it libben te ferbrekken en te ferbetterjen. Filosofyske refleksjes oer it tema tema foar lêste mear as ien ieu. It is in fêste objekt fan minsklike gedachte. Sterkere oandacht foar it probleem waard bepaald yn ferskate tiidperioaden:
- yn 'e tiid fan Freemasonry;
- yn 'e dagen fan Fedorov en Dostoevsky, doe't der geastlike diskusjes wiene;
- yn 'e Silver Age (emigre publicism).
Yn 'e Russyske filosofy analysearret de ynterdissiplinêre asatologybeweging dat probleem. Sûnt de 1990er jierren publisearre de Association of Thanatologists in St. Petersburg de almanac "Figures of Thanatos". De problemen fan 'e publikaasje binne sa:
- symboalen fan 'e dea;
- bylden yn keunst;
- suicide;
- materialen fan ynternasjonale konferinsjes, ensf.
Thanatos yn psychology
Yn 'e tweintichste ieu lieten de filosofyske ideeën fan Schopenhauer en de biologyske teory fan Weismann it byld fan' e dea en guon fan har krêften foarmje. In antwurd op 'e fraach fan' e watatos yn 'e psychology waard socht troch promininte psychoanalysts: E. Weiss, P. Federn, M. Klein, Z. Freud, en oaren De Australyske psychiater Wilheim Steeckel stelde it begryp en definysje fan' e term. De striid fan 'e libbens- en tierlike, agression en ferneatiging is grûnwet. It is de basis fan it bestean fan 'e minske en syn geastlike aktiviteit. Dizze twa tsjinoerstelde fenomenen binne dûbel en bear de nammen fan 'e Grykske goaden yn' e psychology.
Eros en Thanatos neffens Freud
De bekende psychoanalyst Sigmund Freud kontrôle twa ynstinkten, it ynstinkt - fan it libben en de dea. De wil ta de earste fertsjintwurdiget Eros - it ynstinkt fan selsbewarring en seksualiteit. Thanatos neffens Freud is krekt sa sterk en funksjes op basis fan libido enerzjy. It kin wêze fan twa soarten:
- It is rjochte op minsken en ferskate objekten, en dan hat it de foarm fan destruktive aksjes, bygelyks fjoer, sadisme, ensfh.
- Fokje op himsels. Sa'n ynstinkt wurdt ekspresje yn masochisme en suicideferslaggen.
Yn syn wurk "I and It" (1923) betocht Freud dat yn 'e psyche in konstante striid tusken twa driven is. Thanatos en Eros tsjinoer elkoar, en tusken dizze twa ynstinkten is de "I" fan 'e minske. Eros is in ferwidering fan rêst en hâldt it prinsipe fan wille. En "stjerlike" ynstinkten tendearje rêst en lûke it yndividu.
Thanatos - Mytology
Yn 'e Grykske myten besochten minsken de oanwinnende fragen te beantwurdzjen, om te begripen. Dat de "tsjinstanner" fan Eros wie it produkt fan tsjuster. De goadinne fan 'e nacht, de mem fan Thanatos, brocht de namme Nyukta ("nacht") de tsjusterens dy't de sinne komt. Fan 'e god fan' e ivige tsjuster, Erebus, brocht Nyukta soannen en dochters. Under har wie de God fan 'e dea. Hy fermelde yn 'e ferhalen fan Hercules (ûnder de namme fan Tanat) en Sisyphus. Hy wurdt neamd yn Theogony's Theogony, yn Homer's Iliad en oare âlde leginden. God hie syn eigen tsjerke yn Sparta, en syn gesicht waard oannaam om te sjen op grave urnen.
Wa is Thanatos?
Yn 'e âlde Grykske keunst ferskynden de god Thanatos yn ferskillende bylden, mar allegear binne oantreklik, omtinken te wêzen dat it karakter is. As regel is it fertsjintwurdige as:
- in jonge man mei wjukken efter syn rêch;
- yn in swarte klean;
- hâldt yn syn hannen in útstjittende fakkel en in swurd.
It plak fan syn wente - Tartarus en de jonge man is neist de troan fan Aida. Foar minsken is de boadskipper fan 'e ein op it stuit dat de term fan it libben, troch de goadinnen fan it lot fermindt. De boadskipper fan 'e Hades snijt in stikje hier fan' e holle fan 'e "ferneatige" en pleat syn siel yn' e riken fan 'e deaden. De âlde Griken leauwe dat soms Tanat in twadde kâns op it libben jout.
Thanatos en Hypnos
Neffens de leginde hawwe Thanatos, de god fan 'e dea, in twillingbrêge fan Hypnos, en har bylden binne ûnskiedber. Op guon objekten fan keunsten en keunstwurken kinne se sjoen wurde as wite en swarte jonges. Neffens de legind hat Hypnos altyd de dea begûn en troude in dream op syn wjukken. Rêst, stipe fan elkenien, Thanatos broer wie opfallend fan him ôf. As ferstjerren fan beide minsken en goaden waard Hypnos behannele mei sêftguod. Benammen hy waard ljeaf troch de Muses. De soannen fan Nyukta en Erebus drage ferskate wearden foar de minske, mar it belang fan elkenien kin net ferneatige wurde.
Sigmund Freud hat ienris sein: "It doel fan al it libben is de dea." Neffens de oardielen fan 'e grutte psychoanalyst, is de attraksje foar ferneatiging en ferneatiging in normaal ferskynsel. Oars, hoe wurde regelmjittige militêre konflikten ferklearre? Troch Eros - it ynstinkt fan it libben ûntwikkelet de kultuer en de algemiene libbensstandert. Minsken interaktje mei elkoar, foarmje groepen: de famylje, de mienskip, de steat. Mar de oanstriid foar agression, wredens en ferneatiging makket fral of letter spesjaal. Dan is in oar ynstinkt opnaam, Thanatos. Mei de dea kinst net wite, mar jo moatte it net ferjitte.