Skiednis fan 'e Shrove tiisdei

Winter is in test foar elke persoan: in koart lichte dei, kâlde wyn, snie, slûch. Dêrom is de komst fan 'e maitiid in lang ferwachte barren, dat moat oanjûn wurde. Earder leauwe de minsken dat de jonge Spring is te swak om de âlde winterlike winst te oerwinnen en har help te helpen fan 'e kjeld ôf is it nedich om fereale festiviteiten te organisearjen. Dizze festiviteiten waarden Maslenitsa neamd, om't minsken besykje te ferteldearjen, "kajole" de maitiid. Op dizze dei priizgen de minsken Yarilu - de godheid fan fruchtberens en sinne. De godheid ferskynde Rusich yn 'e foarm fan in jonge man, stjert en opstien fan jier nei jier. Yarilo joech de sûne fruorwetter, dat wie de garânsje fan in reade rekôr. It ferhaal fan 'e komôf fan it Shrovetidefestival befettet in soad mear nijsgjirrige feiten, dy't wy hjirûnder ûnderwerpe.

Skiednis fan it Shrovetidefeest

De fleurige sjogging fan 'e winter kjeld, ferljochte troch de ferwachting fan' e oanhâldende waarmte en fernijing fan 'e natuer, wie altyd de gelegenheid foar lûdfeesten. Op Shrovetide ûntstie ek de skiednis fan pankakes, dy't in rituele betsjutting hie, wiene: heul, rûn, se wiene de persoanifikaasje fan 'e sinne, dy't hurder wie, licht de lichte dei langer. Pankakken wienen ek in part fan 'e begraffenissen fan' e begraffenissen, om't de Karnaval in "âlderdei" wie, doe't Rusich de geasten fan foarâlden oanbiede.

Der binne ferskate feiten oer Shrovetide, dy't elkenien dy't beslút om dizze fakânsje te fieren, moatte witte:

  1. Datum fan it Karnaval . It tradysjonele Maslenitsa festival is fierdere yn 'e hiele wike (soms trije dagen). De datum fan it begjin fan 'e fiering hinget ôf fan' e datum fan Peaske . As regel wurdt de wike fan oalje fierd yn 'e lêste wike foar Lent.
  2. Tradysjonele rituelen . Foar elke dei fan 'e fiering binne ferskate rituelen ynventarisearre, dy't, yn essinsje, koekje nei gearwurking. De fakânsje begjint op moandei en oant tongersdei om harren freonen te besykjen, har freonen te pakken mei pankoeken. Op tongersdei begjint it Shrove Carnival, de jonges springt troch de bôffearen, organisearret lûdpartijen. Snein is it apokte fan 'e fiering. Sluten minsken freegje foar ferjouwing foar de ferkeard dien, gean nei beferzen nei de gemeente.
  3. Tsjerkehâlding oan 'e fakânsje . Yn 'e ortodokse tsjerke wurdt de oaleksje hjit Cheese Week. Op dizze dagen is der in "frijlitten fan fleis", dat is, de ortodokus kin de produkten fan dierde oarsprong snoeien foar de lêste kear foar Lent. Yn dizze perioade is it needsaaklik om te probearjen mei buorren, om tiid foar kommunikaasje te meitsjen mei freonen en famylje.

Neffens histoarisy is de seremoniële kant fan dizze fakânsje tradysjes dy't ferwize nei de tiid fan 'e jiertelling (ferneamd equinox) en de kultuer fan foarâlden (ferearing fan' e deaden). Yn 'e âlde tiden krige Pankake wyke om fruchtberens te stimulearjen en wie in pledik fan in rike rispinge. Hjoed is Pankake Week mear as in echo fan it ferline en in oar reden foar wille.

Skiednis en tradysjes fan Maslenitsa

Foar sân dagen probearret de húshâlding sa folle pankaks as mooglik, dy't de sinne en de kommende maitiid ynnimme. Dêrnjonken binne der oare rituelen dy't wijd hawwe oan 'e oanbidding fan' e sinne. Altyd waarden ferskate ritualistyske riten útfierd, basearre op 'e magie fan' e sirkel. De jonges koenen in sliepkeatsje, harpen hienen en kamen it doarp krewearje, en de famkes fertsjinnen de houten rol op 'e poal mei kleurde bannen en gongen mei him troch de strjitten.

De wichtichste heroes fan 'e fiering wie, fansels, Maslenitsa, fertsjintwurdige yn in skatting. Se waard feestlik op 'e lêste dei fan' e oaleksdei ferbaarnd, sjongt feestlieders en ropt de maitiid. De skiedkundigen leauwe dat de effigy in godheid ferearet dy't ferstjert en ynformearret de ierde fan fruchtberens.