It feest fan 'e opbou fan' e holle fan Johannes de Doper ûnder de minsken wurdt ek wol "Ivan Postny" neamd, lykas de tsjerke rekommandearret op dizze dei in ien dei snel. It waard op 11 septimber fierd. In soad ferskillende tradysjes en tekens binne ferbûn oan dizze tsjerklike fakânsje, en men moat ek witte wat der net kin wurde by de Beheading.
Earst in lytse skiednis oer it optreden fan dizze fakânsje. Yn it libben fan Johannes de Doper en Jezus Kristus regearre kening Herodes, dy't de frou fan syn broer troude. Johannes, dy't bang wie foar Herodes, sei dat hy in grutte fout makke. Op de jierdei fan 'e kening frege syn dochter dat se presintearre waard op' e plaatkop fan 'e foarrinner, en har winsk waard folbrocht.
Skaaimerken en gewoanten foar it opheljen fan Johannes de Doper
Op dizze dei wurdt de betinking fan de ferstoarne soldaten hâlden. Ferplicht op fakânsje op 'e tafel sammelje, útnoegje oan it miel fan minsken mei lytse ynkommens en bedriging. It is ek oan te rieden om arme minsken te tsjinjen, om respekt te jaan oan de hillige. Der wurdt leauwe dat dizze dei de echte hjerst komt, mar net opropt, omdat de Yndianiske simmer gjinien opnij beëinige. Minsken jouwe ek karotten en beets op dizze dei.
Yn alle gefallen binne alle ferbogingen fan dizze dei relatearre oan iten en om't it gewoan is om in string fêst te bewarjen, fleis, fisken en molkprodukten wurde strang ferbean. It doel fan sokke beheiningen is bedoeld foar it feit dat minsken tinke dat wat liedt ta de passy fan yntemperânsje. It is leaud dat as in persoan fêst fielt, dan kinne se alle sûnden ferjaan. It is ferbean om iten te iten mei in rûnde foarm of read kleur, en ek skerpe objekten foar iten te brûken. Produkten kinne net mei in knipke wurde wurde en alles smyt mei hannen. Om iten te iten, kinne jo gjin gerjochten brûke, om't it de kop fan 'e foarrinner wie.
It útfieren fan wat kin net dien wurde by it opheljen fan Johannes de Doper, it is it wurdich te wêzen fan it bestean fan in ban op sjongen en dûnsjen. Jo kinne net wurkje op dizze fakânsje, lykas do húshâldlike wurksumheden. Tidens 11 septimber is it ferbean om te pleitsjen, om't it krekt grammoedigens en lilkens dy't de dea fan Johannes feroarsake.
Neffens ien fan 'e oerfloedingen op' e Beheading fan Johannes de Doper, as in wyt hûn op dy dei bûn waard, dan sil it ryk wêze, en it libben sil bloeie. As in persoan in dier yn har húsket, sil se har gelok en lok yn har libben lûke. Sûnt de âlde tiid leauden minsken dat yn 'e foarm fan in wyt hûn Johannes de Doper sels de rjochtfeardige blessearre foar in woldiedich libben.